I’m a Luddite (and So Can You!)

Este corto pero bello comic de The Nib (en inglés) que nos ha descubierto @teclista te va a amenizar la mañana para acercarte a lo que es el ludismo y porqué hoy, como ayer, agarrar de vez en cuando un buen Enoch* es siempre un buen deporte.
Y oye, dije “el bueno de Ned Ludd” pero… ¿debería haber dicho “los buenos luditas”? Venga, échale un ojo al comic y descubre qué te qiuero decir aquí.

* Nombre que se dió al martillo con el que destrozaban telares en el s.XIX.

Kit de Primeros Auxilios Digitales

También puede ser usado por activistas, defensores de derechos humanos, blogueros, periodistas o activistas de medios que quieran aprender más sobre cómo protegerse a sí mismos y ayudar a otras personas. Si tu o alguien a quien estás ayudando está sufriendo una emergencia digital, el Kit de Primeros Auxilios Digitales te ayudará a diagnosticar los problemas que estás experimentando y te referirá a proveedores de soporte adecuados para obtener ayuda más especializada en caso de ser necesario.

Qué es el Fediverso

Framasoft, la ya mítica organización de software libre, ha creado un video que explica fabulosamente bien qué es el Fediverso. Viene con subtítulos en varios idiomas así que si compartes puedes seleccionarlo.

Además está hospedado en su instancia de Peertube, el sistema federado de videos.

Los bienes comunes: cultura y práctica de lo común

Este número de 2012 podemos considerarlo prácticamente Historia viva de la investigación sobre los comunes.

Monografía
De los «comunales» a los «commons»: la peripecia teórica de una práctica ancestral cargada de futuro.
Imanol Zubero

Hardin, Ostrom y los recursos de propiedad común: un desencuentro inevitable y necesario.
Federico Aguilera Klink

Bienes comunes y contemporaneidad. Algunas reflexiones desde la lectura de Karl Polanyi.
Joan Subirats

Horizontes del procomun digital.
Mayo Fuster Morell

El procomún y la respuesta a la crisis.
Antoni Gutiérrez-Rubí

Una sociedad que se hace cargo de sí misma: reciprocidad, cooperación y los bienes comunes.
Víctor Renes

Rumbo a ColaBoraBora. Un paraíso en proceso de exploración en torno al procomún.
ColaBoraBora

Bibliografía
Tribuna Abierta
El problema de la vivienda en una sociedad que se dualiza.
Elías Trabada Crende

El Tercer Sector de Acción Social en la encrucijada.
Pepa Franco Rebollar y Rodrigo Fernández Miranda

El diseño social en la mejora de la prestación de Servicios Sociales para la Inclusión Social.
Roberto Bernad y José Manuel Morales

La ideología californiana

La “ideología californiana” es un concepto acuñado por Richard Barbrook y Andy Cameron que trata de sintetizar el pensamiento dominante en Silicon Valley. Se trata de una mezcla entre el determinismo tecnológico derivado de la cibernética y el individualismo extremo derivado del neoliberalismo, una especie de herencia hippie en su versión capitalista.

Texto de Richard Barbrook y Andy Cameron, traducido por Javier Villalte para Nodo50

Tecnología Aymara: un enfoque cultural

La noción de tecnodiversidad pretende reabrir preguntas por la técnica desde diferentes perespectivas (filosóficas, antorpológicas, históricas). Para ello, son fundamentales dos cuestiones: 1) situar la tecnología hegemónica actual como un desarrollo propiamente occidental que responde a su paradigma tecnocientífico; y 2) explorar cómo otras culturas se han relacionado con la técnica así como sus desarrollos particulares. En este texto encontramos un ejercicio de tecnodiversidad aplicado a la cultura aymara, que nos permite entender su cosmovisión en relación a la técnica, y ponerla en perspectiva comparada con la técnica moderna-occidental.

Créditos imagen: Rosmery Mamani

¿Por qué es necesaria la tecnodiversidad?

La globalización fue un proceso de colonización tecnológica y de sincronización que hizo converger diferentes temporalidades históricas en un único eje definido por la secuencia Premodernidad-Modernidad-Posmodernidad-Apocalipsis. ¿Qué aportes podría hacer una cosmovisión tecnológica amazónica, confuciana o maya que nos permita desviarnos de este eje temporal global sin que esto implique caer en el tradicionalismo?

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